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| 狛犬は神社の魔除けと考えられ、入り口、または拝殿(神殿)の前に左右一対で置かれます。 |
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狛犬の起源はインドや中央アジアに棲息していたライオンであるといわれ、それが朝鮮の高麗(こま)を経て日本に伝えられたことから、「狛犬(こまいぬ/高麗犬)」と呼ばれるようになったといわれています。 日本に伝えられた当時は、「左に獅子、右に狛犬」を一対としていたようですが、現在では獅子と狛犬の違いはなくなり、両方とも「狛犬」と呼ばれるようになりました。 |
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日本で最初に狛犬が置かれたのは清涼殿だとされ、四方を帳によって囲まれた天皇の御座の南北に置かれ、左が獅子だったという記録が残っています。枕草子にも狛犬の記述が残っていることから、平安中期にはすでに狛犬が魔除けとして使われていたことがわかっています。 そして、狛犬が一般の神社に置かれるようになったのは平安時代末期からだそうで、はじめは神殿の扉の前、後に拝殿の前、その後に鳥居の前という具合に、時代とともに神社の奥の方から入り口の方へと 、狛犬の置かれる場所が移ってきたようです。 |
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神社の境内で狛犬以外の”動物”を目にすることがあります。例えば、お稲荷さんのキツネや、天神さまのウシなど。これらは俗に”神の使い”といわれ、「眷属(けんぞく)」と呼ばれています。 古来、日本では、神は目に見えない存在とされてきました。しかし、神の遣わしたものは見ることができ、それが神意を表わすという思想から「眷属」が生まれたのではないかといわれています。 その神社の眷属が決定した由来は、神話によるものや、故事に由来するもの、鎮座地近くに住む動物や語呂合わせなど、さまざまです。 主な眷族と神社、その由来については、以下の通り。
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参考文献:岡田米夫「日本史小百科1 神社」近藤出版社 外山晴彦・『サライ』編集部編「神社の見方」小学館 |
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